নিচের কোনটি ভ্রমণসাহিত্য বিষয়ক গ্রন্থ নয়?
A. চার ইয়ারী কথা
B. পালামৌ
C. দৃষ্টিপাত
D. দেশে বিদেশে
সঠিক উত্তরঃ
A.
চার ইয়ারী কথা
Explanation: 
Related Questions (Any University/Year)
- আবদুর রশিদ তর্কবাগীশ কোন দলের নেতা ছিলেন?
- 'বিচারক' উপন্যাসটির রচয়িতা কে?
- বরফ গলা নদী' উপন্যাসটির রচয়িতা কে?
- দু'টি চোখের কোটরে কাটা সুপারি রং' বলতে কবি কি বুঝিয়েছেন?
- পূর্বে পল্লিবাসিনীগণ কী দিয়ে কাপড় কাচতেন?
- মানুষের বৃদ্ধি কেবল দৈহিক নয়, আত্মিকও ব্যাখ্যা কর।
- ”কী যাদু বাংলা গানে” -বিখ্যাত এই গানের চরণাংশ কোন রচনায় উদ্ধৃত হয়েছে?
- 'দেউল' কী?
- "জাদুঘর আমাদের আনন্দ দেয়"- কীভাবে?
- 'মেঘ' শব্দের প্রতিশব্দ হিসেবে কোনটি সমর্থনযোগ্য।
- ফুল ফুটুক আর না ফুটুক আজ বসন্ত- কার লেখা?
- গ্রিক ট্রাজেডির মর্মবাণী-
- কনফুসিয়াস কোথাকার দার্শনিক?
- ‘দ্য লিবারেশন অব বাংলাদেশ’ গ্রন্থের রচয়িতা-
- 'পরোপকারই পরম ধর্ম'- ব্যাখ্যা কর।
- কোন গ্রন্থটি মোতাহের হোসেন চৌধুরী রচিত?
- নীরব ভাষায় বৃক্ষ আমাদের সার্থকতার গান গেয়ে শোনায়। অনুভূতির কান দিয়ে সে গান শুনতে হবে। তাহলে বুঝতে পারা যাবে জীবনের মানে বৃদ্ধি, ধর্মের মানেও তাই। প্রকৃতির যে ধর্ম মানুষের সে ধর্ম; পার্থক্য কেবল তরুলতা ও জীবজন্তুর বৃদ্ধির ওপর তাদের নিজেদের কোন হাত নেই, মানুষের বৃদ্ধির ওপর তার নিজের হাত রয়েছে। আর এখানেই মানুষের মর্যাদা। মানুষের বৃদ্ধি কেবল দৈহিক নয়, আত্মিকও। মানুষকে আত্মা সৃষ্টি করে নিতে হয়, তা তৈরি পাওয়া যায় না।উদ্দীপকটির সাথে 'জাদুঘরে কেন যাব' প্রবন্ধের বিষয়গত অনৈক্য রয়েছে। আলোচনা কর।
- একটি ফটোগ্রাফ কবিতার ছোট ছেলেটি কত আগে ডুবে মারা গিয়েছিল ?
- মাভৈঃ! মাভৈঃ এতদিনে বুঝি জাগিল ভারতপ্রাণ,সজীব হইয়া উঠিয়াছে আজ শ্মশান-গোরস্থান।ছিল যারা চির মরণ আহত,উঠিয়াছে জাগি ব্যথা জাগ্রত,'খালেদ' আবার ধরিয়াছে অসি, 'অর্জুন' ছোঁড়ে বাণ। জেগেছে ভারত ধরিয়াছে লাঠি হিন্দু-মুসলমান।………………………………………………………………………………………………প্রভাতে হবে না ভায়ে ভায়ে রণ, চিনিবে শত্রু, চিনিবে স্বজন।উদ্দীপকের খালেদ ও অর্জুনের বর্ণনা পাঠ্যপুস্তকের 'সাম্যবাদী' কবিতার কোন কোন প্রসঙ্গের কথা মনে করিয়ে দেয়? কেন?
- 'জাদুঘর' কোন ধরণের শক্তিশালী সংগঠন?