মানুষের মনের মধ্যে সর্বদাই পরস্পরবিরোধী অন্তর্দ্বন্দ্ব শক্তিগুলো-
i. অদম
ii. অহম
iii. অতি অহম
নিচের কোনটি সঠিক?
A. i ও ii
B. i ও iii
C. ii ও iii
D. i, ii ও iii
সঠিক উত্তরঃ
D.
i, ii ও iii
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- মনোবিজ্ঞানীদের ভাষায় মানসিক চাপ কত প্রকার?
- যুদ্ধ, অর্থনৈতিক মন্দা, রাজনৈতিক অবস্থা প্রভৃতি হতাশার কোন কারণ?
- রিয়াজ ভালোভাবে পড়ালেখা করেনি, তাই সে পরীক্ষায় ফেল করেছে। কিন্তু সে এটা অস্বীকার করে বলতে থাকে শিক্ষকদের পক্ষপাতিত্ব তার পরীক্ষায় ফেলের জন্য দায়ী। এখানে রিয়াজ আত্মরক্ষার কোন কৌশল প্রয়োগ করেছে?
- মানসিক চাপ যা থেকে সৃষ্টি হয়- i. শারীরিক আঘাতii. আবেগীয় অসুবিধা iii. অসুস্থতা নিচের কোনটি সঠিক?
- আকর্ষণ-আকর্ষণ দ্বন্দ্বে থাকে-i. দুটি ধনাত্মক লক্ষ্যবস্তুii. দুটি ঋণাত্মক লক্ষ্যবস্তু iii. দুটি লক্ষ্যবস্তুই সমান আকর্ষণীয় নিচের কোনটি সঠিক?
- আমাদের নগ্ন ও অবদমিত কামনার প্রতীক কোনটি?
- মানুষের মনের মধ্যে সর্বদাই পরস্পরবিরোধী অন্তর্দ্বন্দ্ব শক্তিগুলো-i. অদম ii. অহমiii. অতি অহম নিচের কোনটি সঠিক?
- আজ রাজনৈতিক বিশৃঙ্খলার জন্য ফাইনাল খেলা অনুষ্ঠিত হলো না- এটার কারণে হতাশার সৃষ্টি করে?
- শিশুদের মধ্যে তীব্র অন্তর্দ্বন্দ্ব, আত্ম-পরিচিতি সংকট ও মানসিক চাপের সৃষ্টি হয় কোনটি থেকে?
- কর্ম পুনর্বিন্যাসের মাধ্যমে হ্রাস করা যায়-i. প্রেষণা ii. বীতস্পৃহা iii. অসন্তুষ্টি নিচের কোনটি সঠিক?
- কর্মভারের মানসিক লক্ষণ- i. আগ্রহ হ্রাস পাওয়া ii. খেয়াল না থাকা iii. ভুলের পরিমাণ বৃদ্ধি নিচের কোনটি সঠিক?
- 'মানসিক চাপ যত না বস্তুনিষ্ঠ, তার চেয়ে অনেক বেশি ব্যক্তিনিষ্ঠ'- এটি কে উল্লেখ করেন?
- কর্মভার হলো কর্মের প্রতি-i. আগ্রহ বৃদ্ধি ii. ইচ্ছা হ্রাস পাওয়া iii. শ্রান্তি বৃদ্ধি পাওয়া নিচের কোনটি সঠিক?
- হতাশার অন্যতম কারণ কী?
- রুনি একই সাথে দুটি ভালো খাবার পেল, কোনটি আগে গ্রহণ করবে? এখানে রুনি কোনটির সম্মুখীন হয়েছে?
- ব্যক্তির কর্মক্লান্তি দূর করা এবং কর্মক্ষমতা সংরক্ষণের জন্য কোনটি প্রয়োজন?
- চাহিদা ও প্রেষণা বাধাগ্রস্ত হলে কী সৃষ্টি হয়?
- দুটি অপ্রীতিকর লক্ষ্যবস্তু থাকা সত্ত্বেও ইচ্ছার বিরুদ্ধে একটি গ্রহণ না করে উপায় থাকে না তখন কোন দ্বন্দ্বের সৃষ্টি হয়?
- চাপ সামলানোর উপায়-i. পরিস্থিতির পুনর্মূল্যায়ন ii. পশ্চাদপসরণ iii. সমঝোতা নিচের কোনটি সঠিক?
- বর্তমান পরিস্থিতির সাথে খাপ খাওয়াতে ব্যর্থ হয়ে অতীতের আচরণে ফিরে যাওয়াকে বলে-