শিক্ষার কোন দিকটি জীবনকে উপভোগ করতে শেখায়?
A. ভুল দিক
B. জ্ঞানমূলক
C. দরকারি
D. অপ্রয়োজনীয়
সঠিক উত্তরঃ
D.
অপ্রয়োজনীয়
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- যেখানে মুক্তি নেই, সেখানে নেই-i. চিন্তার স্বাধীনতাii. অভিপ্রায় ব্যক্তের স্বাধীনতাiii. বিদ্যার্জনের স্বাধীনতা নিচের কোনটি সঠিক?
- চিন্তার স্বাধীনতা, বুদ্ধির স্বাধীনতা, আত্মপ্রকাশের স্বাধীনতা যেখানে নেই সেখানে কী নেই?
- মুক্তির জন্যে প্রয়োজন—i. চিন্তার স্বাধীনতা ii. বুদ্ধির স্বাধীনতাiii. আত্মপ্রকাশের স্বাধীনতানিচের কোনটি সঠিক?
- অন্নবস্ত্রের অভাবে কোন সাধনা ব্যর্থ হতে পারে?
- মনুষ্যত্বের আহ্বান মানুষের মর্মে পৌঁছতে দেরি হয় কেন?
- 'শিক্ষা ও মনুষ্যত্ব' প্রবন্ধের মূল বিষয় হলো-
- মূল্যবোধের উপায় হিসেবে কোনটি আসে?
- বন বিভাগের জনৈক কর্মকর্তা রাতের আঁধারে বনের গাছ কেটে বিক্রি করে প্রচুর অর্থের মালিক হন। 'শিক্ষা ও মনুষ্যত্ব' রচনার আলোকে বলা যায় উদ্দীপকের কর্মকর্তা-i. অর্থচিন্তার নিগড়ে বন্দিii. শিক্ষার সুফল হতে বঞ্চিতiii. মনুষ্যত্বের স্বাদ লাভে ব্যর্থ নিচের কোনটি সঠিক?
- 'চাই, চাই, আরো চাই'- এই চাওয়ার কারণ-i. অর্থচিন্তা দূর করাii. অন্নচিন্তা দূর করা iii. জীবসত্তাকে বাঁচিয়ে রাখানিচের কোনটি সঠিক?
- মতিন সাহেব উচ্চশিক্ষিত হয়েও অর্থসাধনাকেই জীবনসাধনা মনে করেছেন, 'শিক্ষা ও মনুষ্যত্ব' প্রবন্ধ অনুসারে-i. ভুল শিক্ষার জন্যii. বিশৃঙ্খল জীবসত্তার জন্যiii. ভবিষ্যতের কথা চিন্তা করেনিচের কোনটি সঠিক ?
- শিক্ষা ও মনুষ্যত্ব' প্রবন্ধের নামকরণ কোন যুক্তিতে “শিক্ষা ও মনুষ্যত্ব' এর পরিবর্তে ‘মনুষ্যত্ব' রাখা যায়?
- মানুষের মুক্তির জন্য প্রয়োজন-i. অন্নবস্ত্রের সংস্থানii. মুক্তমনের সঙ্গীiii. মনুষ্যত্ববোধনিচের কোনটি সঠিক?
- আরিফ সাহেব একটি দোতলা বাড়ি বানিয়েছেন। এই দোতলা বাড়ির সঙ্গে “শিক্ষা ও মনুষত্ব' প্রবন্ধের কোন বিষয়টি সংগতিপূর্ণ?
- শিক্ষার শ্রেষ্ঠ দিক হিসেবে নিচের কোনটি সমর্থনযোগ্য?
- অন্নবস্ত্রের প্রাচুর্যের চেয়েও মুক্তি বড়, এই বোধটি কিসের পরিচায়ক?
- মূল্যবোধের অবক্ষয় বোঝাতে 'শিক্ষা ও মনুষ্যত্ব' প্রবন্ধের কোন কথাটি প্রযোজ্য?
- সাদৃশ্যপূর্ণ ভাবটি নিচের কোন বাক্যে প্রতিফলিত ?
- যেখানে মূল্যবোধের মূল্য পাওয়া হয় না সেখানে কী নেই?
- 'শিক্ষা ও মনুষ্যত্ব' প্রবন্ধে মূল্যবোধ সৃষ্টির উপায় কোনটি?
- পিঞ্জরাবদ্ধ পাখি উড়বার আকাঙ্ক্ষায় পাখা ঝাপটাবে, কিন্তু উড়তে পারবে না'- উদ্ধৃত লাইনটি তোমার পঠিত কোন রচনায় পাওয়া যায়?