উদ্দীপকের মতবাদটি গ্রহণযোগ্য নয়। কারণ - 

i. কারণে: সংজ্ঞার সাথে বিরোধপূর্ণ 

ii. কারণের সামান্যীকরণ না করা।

iii. কার্যকে বিশেষভাবে বিশ্লেষণ করা

নিচের কোনটি সঠিক?

উদ্দীপকের মতবাদটি গ্রহণযোগ্য নয়। কারণ - 

i. কারণে: সংজ্ঞার সাথে বিরোধপূর্ণ 

ii. কারণের সামান্যীকরণ না করা।

iii. কার্যকে বিশেষভাবে বিশ্লেষণ করা

নিচের কোনটি সঠিক?

উদ্দীপকের মতবাদটি গ্রহণযোগ্য নয়। কারণ - 

i. কারণে: সংজ্ঞার সাথে বিরোধপূর্ণ 

ii. কারণের সামান্যীকরণ না করা।

iii. কার্যকে বিশেষভাবে বিশ্লেষণ করা

নিচের কোনটি সঠিক?

উদ্দীপকের মতবাদটি গ্রহণযোগ্য নয়। কারণ - 

i. কারণে: সংজ্ঞার সাথে বিরোধপূর্ণ 

ii. কারণের সামান্যীকরণ না করা।

iii. কার্যকে বিশেষভাবে বিশ্লেষণ করা

নিচের কোনটি সঠিক?

উদ্দীপকের মতবাদটি গ্রহণযোগ্য নয়। কারণ - 

i. কারণে: সংজ্ঞার সাথে বিরোধপূর্ণ 

ii. কারণের সামান্যীকরণ না করা।

iii. কার্যকে বিশেষভাবে বিশ্লেষণ করা

নিচের কোনটি সঠিক?

উদ্দীপকের মতবাদটি গ্রহণযোগ্য নয়। কারণ - 

i. কারণে: সংজ্ঞার সাথে বিরোধপূর্ণ 

ii. কারণের সামান্যীকরণ না করা।

iii. কার্যকে বিশেষভাবে বিশ্লেষণ করা

নিচের কোনটি সঠিক?

উদ্দীপকের মতবাদটি গ্রহণযোগ্য নয়। কারণ - 

i. কারণে: সংজ্ঞার সাথে বিরোধপূর্ণ 

ii. কারণের সামান্যীকরণ না করা।

iii. কার্যকে বিশেষভাবে বিশ্লেষণ করা

নিচের কোনটি সঠিক?

উদ্দীপকের মতবাদটি গ্রহণযোগ্য নয়। কারণ - 

i. কারণে: সংজ্ঞার সাথে বিরোধপূর্ণ 

ii. কারণের সামান্যীকরণ না করা।

iii. কার্যকে বিশেষভাবে বিশ্লেষণ করা

নিচের কোনটি সঠিক?

উদ্দীপকের মতবাদটি গ্রহণযোগ্য নয়। কারণ - 

i. কারণে: সংজ্ঞার সাথে বিরোধপূর্ণ 

ii. কারণের সামান্যীকরণ না করা।

iii. কার্যকে বিশেষভাবে বিশ্লেষণ করা

নিচের কোনটি সঠিক?

উদ্দীপকের মতবাদটি গ্রহণযোগ্য নয়। কারণ - 

i. কারণে: সংজ্ঞার সাথে বিরোধপূর্ণ 

ii. কারণের সামান্যীকরণ না করা।

iii. কার্যকে বিশেষভাবে বিশ্লেষণ করা

নিচের কোনটি সঠিক?

উদ্দীপকের মতবাদটি গ্রহণযোগ্য নয়। কারণ - 

i. কারণে: সংজ্ঞার সাথে বিরোধপূর্ণ 

ii. কারণের সামান্যীকরণ না করা।

iii. কার্যকে বিশেষভাবে বিশ্লেষণ করা

নিচের কোনটি সঠিক?

উদ্দীপকের মতবাদটি গ্রহণযোগ্য নয়। কারণ - 

i. কারণে: সংজ্ঞার সাথে বিরোধপূর্ণ 

ii. কারণের সামান্যীকরণ না করা।

iii. কার্যকে বিশেষভাবে বিশ্লেষণ করা

নিচের কোনটি সঠিক?

উদ্দীপকের মতবাদটি গ্রহণযোগ্য নয়। কারণ - 

i. কারণে: সংজ্ঞার সাথে বিরোধপূর্ণ 

ii. কারণের সামান্যীকরণ না করা।

iii. কার্যকে বিশেষভাবে বিশ্লেষণ করা

নিচের কোনটি সঠিক?

উদ্দীপকের মতবাদটি গ্রহণযোগ্য নয়। কারণ - 

i. কারণে: সংজ্ঞার সাথে বিরোধপূর্ণ 

ii. কারণের সামান্যীকরণ না করা।

iii. কার্যকে বিশেষভাবে বিশ্লেষণ করা

নিচের কোনটি সঠিক?

উদ্দীপকের মতবাদটি গ্রহণযোগ্য নয়। কারণ - 

i. কারণে: সংজ্ঞার সাথে বিরোধপূর্ণ 

ii. কারণের সামান্যীকরণ না করা।

iii. কার্যকে বিশেষভাবে বিশ্লেষণ করা

নিচের কোনটি সঠিক?

উদ্দীপকের মতবাদটি গ্রহণযোগ্য নয়। কারণ - 

i. কারণে: সংজ্ঞার সাথে বিরোধপূর্ণ 

ii. কারণের সামান্যীকরণ না করা।

iii. কার্যকে বিশেষভাবে বিশ্লেষণ করা

নিচের কোনটি সঠিক?

উদ্দীপকের মতবাদটি গ্রহণযোগ্য নয়। কারণ - 

i. কারণে: সংজ্ঞার সাথে বিরোধপূর্ণ 

ii. কারণের সামান্যীকরণ না করা।

iii. কার্যকে বিশেষভাবে বিশ্লেষণ করা

নিচের কোনটি সঠিক?

উদ্দীপকের মতবাদটি গ্রহণযোগ্য নয়। কারণ - 

i. কারণে: সংজ্ঞার সাথে বিরোধপূর্ণ 

ii. কারণের সামান্যীকরণ না করা।

iii. কার্যকে বিশেষভাবে বিশ্লেষণ করা

নিচের কোনটি সঠিক?

উদ্দীপকের মতবাদটি গ্রহণযোগ্য নয়। কারণ - 

i. কারণে: সংজ্ঞার সাথে বিরোধপূর্ণ 

ii. কারণের সামান্যীকরণ না করা।

iii. কার্যকে বিশেষভাবে বিশ্লেষণ করা

নিচের কোনটি সঠিক?

উদ্দীপকের মতবাদটি গ্রহণযোগ্য নয়। কারণ - 

i. কারণে: সংজ্ঞার সাথে বিরোধপূর্ণ 

ii. কারণের সামান্যীকরণ না করা।

iii. কার্যকে বিশেষভাবে বিশ্লেষণ করা

নিচের কোনটি সঠিক?

উদ্দীপকের মতবাদটি গ্রহণযোগ্য নয়। কারণ - 

i. কারণে: সংজ্ঞার সাথে বিরোধপূর্ণ 

ii. কারণের সামান্যীকরণ না করা।

iii. কার্যকে বিশেষভাবে বিশ্লেষণ করা

নিচের কোনটি সঠিক?

উদ্দীপকের মতবাদটি গ্রহণযোগ্য নয়। কারণ - 

i. কারণে: সংজ্ঞার সাথে বিরোধপূর্ণ 

ii. কারণের সামান্যীকরণ না করা।

iii. কার্যকে বিশেষভাবে বিশ্লেষণ করা

নিচের কোনটি সঠিক?

উদ্দীপকের মতবাদটি গ্রহণযোগ্য নয়। কারণ - 

i. কারণে: সংজ্ঞার সাথে বিরোধপূর্ণ 

ii. কারণের সামান্যীকরণ না করা।

iii. কার্যকে বিশেষভাবে বিশ্লেষণ করা

নিচের কোনটি সঠিক?

উদ্দীপকের মতবাদটি গ্রহণযোগ্য নয়। কারণ - 

i. কারণে: সংজ্ঞার সাথে বিরোধপূর্ণ 

ii. কারণের সামান্যীকরণ না করা।

iii. কার্যকে বিশেষভাবে বিশ্লেষণ করা

নিচের কোনটি সঠিক?

উদ্দীপকের মতবাদটি গ্রহণযোগ্য নয়। কারণ - 

i. কারণে: সংজ্ঞার সাথে বিরোধপূর্ণ 

ii. কারণের সামান্যীকরণ না করা।

iii. কার্যকে বিশেষভাবে বিশ্লেষণ করা

নিচের কোনটি সঠিক?

উদ্দীপকের মতবাদটি গ্রহণযোগ্য নয়। কারণ - 

i. কারণে: সংজ্ঞার সাথে বিরোধপূর্ণ 

ii. কারণের সামান্যীকরণ না করা।

iii. কার্যকে বিশেষভাবে বিশ্লেষণ করা

নিচের কোনটি সঠিক?

উদ্দীপকের মতবাদটি গ্রহণযোগ্য নয়। কারণ - 

i. কারণে: সংজ্ঞার সাথে বিরোধপূর্ণ 

ii. কারণের সামান্যীকরণ না করা।

iii. কার্যকে বিশেষভাবে বিশ্লেষণ করা

নিচের কোনটি সঠিক?

উদ্দীপকের মতবাদটি গ্রহণযোগ্য নয়। কারণ - 

i. কারণে: সংজ্ঞার সাথে বিরোধপূর্ণ 

ii. কারণের সামান্যীকরণ না করা।

iii. কার্যকে বিশেষভাবে বিশ্লেষণ করা

নিচের কোনটি সঠিক?

উদ্দীপকের মতবাদটি গ্রহণযোগ্য নয়। কারণ - 

i. কারণে: সংজ্ঞার সাথে বিরোধপূর্ণ 

ii. কারণের সামান্যীকরণ না করা।

iii. কার্যকে বিশেষভাবে বিশ্লেষণ করা

নিচের কোনটি সঠিক?

উদ্দীপকের মতবাদটি গ্রহণযোগ্য নয়। কারণ - 

i. কারণে: সংজ্ঞার সাথে বিরোধপূর্ণ 

ii. কারণের সামান্যীকরণ না করা।

iii. কার্যকে বিশেষভাবে বিশ্লেষণ করা

নিচের কোনটি সঠিক?

উদ্দীপকের মতবাদটি গ্রহণযোগ্য নয়। কারণ - 

i. কারণে: সংজ্ঞার সাথে বিরোধপূর্ণ 

ii. কারণের সামান্যীকরণ না করা।

iii. কার্যকে বিশেষভাবে বিশ্লেষণ করা

নিচের কোনটি সঠিক?

উদ্দীপকের মতবাদটি গ্রহণযোগ্য নয়। কারণ - 

i. কারণে: সংজ্ঞার সাথে বিরোধপূর্ণ 

ii. কারণের সামান্যীকরণ না করা।

iii. কার্যকে বিশেষভাবে বিশ্লেষণ করা

নিচের কোনটি সঠিক?

উদ্দীপকের মতবাদটি গ্রহণযোগ্য নয়। কারণ - 

i. কারণে: সংজ্ঞার সাথে বিরোধপূর্ণ 

ii. কারণের সামান্যীকরণ না করা।

iii. কার্যকে বিশেষভাবে বিশ্লেষণ করা

নিচের কোনটি সঠিক?

উদ্দীপকের মতবাদটি গ্রহণযোগ্য নয়। কারণ - 

i. কারণে: সংজ্ঞার সাথে বিরোধপূর্ণ 

ii. কারণের সামান্যীকরণ না করা।

iii. কার্যকে বিশেষভাবে বিশ্লেষণ করা

নিচের কোনটি সঠিক?