(খ) অথবা বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ
- তুমি অধম তাই বলে আমি উত্তম হইব না কেন? (সরল)
- ওকে চেনাই যায় না। (অস্তিবাচক)
- মানুষ মরণশীল। (নেতিবাচক)
- সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
- ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই (জটিল)
- কাজ না করলে চলে যাও। (যৌগিক)
- সে সুন্দর গান গায়। (বিস্ময়সূচক)
- আমাদের মানসিক দাসত্ব মোচন হয় নাই। (প্রশ্নবোধক)
(খ) অথবা বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ
- তুমি অধম তাই বলে আমি উত্তম হইব না কেন? (সরল)
- ওকে চেনাই যায় না। (অস্তিবাচক)
- মানুষ মরণশীল। (নেতিবাচক)
- সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
- ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই (জটিল)
- কাজ না করলে চলে যাও। (যৌগিক)
- সে সুন্দর গান গায়। (বিস্ময়সূচক)
- আমাদের মানসিক দাসত্ব মোচন হয় নাই। (প্রশ্নবোধক)
(খ) অথবা বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ
- তুমি অধম তাই বলে আমি উত্তম হইব না কেন? (সরল)
- ওকে চেনাই যায় না। (অস্তিবাচক)
- মানুষ মরণশীল। (নেতিবাচক)
- সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
- ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই (জটিল)
- কাজ না করলে চলে যাও। (যৌগিক)
- সে সুন্দর গান গায়। (বিস্ময়সূচক)
- আমাদের মানসিক দাসত্ব মোচন হয় নাই। (প্রশ্নবোধক)
(খ) অথবা বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ
- তুমি অধম তাই বলে আমি উত্তম হইব না কেন? (সরল)
- ওকে চেনাই যায় না। (অস্তিবাচক)
- মানুষ মরণশীল। (নেতিবাচক)
- সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
- ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই (জটিল)
- কাজ না করলে চলে যাও। (যৌগিক)
- সে সুন্দর গান গায়। (বিস্ময়সূচক)
- আমাদের মানসিক দাসত্ব মোচন হয় নাই। (প্রশ্নবোধক)
(খ) অথবা বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ
- তুমি অধম তাই বলে আমি উত্তম হইব না কেন? (সরল)
- ওকে চেনাই যায় না। (অস্তিবাচক)
- মানুষ মরণশীল। (নেতিবাচক)
- সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
- ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই (জটিল)
- কাজ না করলে চলে যাও। (যৌগিক)
- সে সুন্দর গান গায়। (বিস্ময়সূচক)
- আমাদের মানসিক দাসত্ব মোচন হয় নাই। (প্রশ্নবোধক)
(খ) অথবা বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ
- তুমি অধম তাই বলে আমি উত্তম হইব না কেন? (সরল)
- ওকে চেনাই যায় না। (অস্তিবাচক)
- মানুষ মরণশীল। (নেতিবাচক)
- সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
- ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই (জটিল)
- কাজ না করলে চলে যাও। (যৌগিক)
- সে সুন্দর গান গায়। (বিস্ময়সূচক)
- আমাদের মানসিক দাসত্ব মোচন হয় নাই। (প্রশ্নবোধক)
(খ) অথবা বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ
- তুমি অধম তাই বলে আমি উত্তম হইব না কেন? (সরল)
- ওকে চেনাই যায় না। (অস্তিবাচক)
- মানুষ মরণশীল। (নেতিবাচক)
- সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
- ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই (জটিল)
- কাজ না করলে চলে যাও। (যৌগিক)
- সে সুন্দর গান গায়। (বিস্ময়সূচক)
- আমাদের মানসিক দাসত্ব মোচন হয় নাই। (প্রশ্নবোধক)
(খ) অথবা বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ
- তুমি অধম তাই বলে আমি উত্তম হইব না কেন? (সরল)
- ওকে চেনাই যায় না। (অস্তিবাচক)
- মানুষ মরণশীল। (নেতিবাচক)
- সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
- ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই (জটিল)
- কাজ না করলে চলে যাও। (যৌগিক)
- সে সুন্দর গান গায়। (বিস্ময়সূচক)
- আমাদের মানসিক দাসত্ব মোচন হয় নাই। (প্রশ্নবোধক)
(খ) অথবা বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ
- তুমি অধম তাই বলে আমি উত্তম হইব না কেন? (সরল)
- ওকে চেনাই যায় না। (অস্তিবাচক)
- মানুষ মরণশীল। (নেতিবাচক)
- সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
- ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই (জটিল)
- কাজ না করলে চলে যাও। (যৌগিক)
- সে সুন্দর গান গায়। (বিস্ময়সূচক)
- আমাদের মানসিক দাসত্ব মোচন হয় নাই। (প্রশ্নবোধক)
(খ) অথবা বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ
- তুমি অধম তাই বলে আমি উত্তম হইব না কেন? (সরল)
- ওকে চেনাই যায় না। (অস্তিবাচক)
- মানুষ মরণশীল। (নেতিবাচক)
- সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
- ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই (জটিল)
- কাজ না করলে চলে যাও। (যৌগিক)
- সে সুন্দর গান গায়। (বিস্ময়সূচক)
- আমাদের মানসিক দাসত্ব মোচন হয় নাই। (প্রশ্নবোধক)
(খ) অথবা বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ
- তুমি অধম তাই বলে আমি উত্তম হইব না কেন? (সরল)
- ওকে চেনাই যায় না। (অস্তিবাচক)
- মানুষ মরণশীল। (নেতিবাচক)
- সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
- ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই (জটিল)
- কাজ না করলে চলে যাও। (যৌগিক)
- সে সুন্দর গান গায়। (বিস্ময়সূচক)
- আমাদের মানসিক দাসত্ব মোচন হয় নাই। (প্রশ্নবোধক)
(খ) অথবা বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ
- তুমি অধম তাই বলে আমি উত্তম হইব না কেন? (সরল)
- ওকে চেনাই যায় না। (অস্তিবাচক)
- মানুষ মরণশীল। (নেতিবাচক)
- সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
- ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই (জটিল)
- কাজ না করলে চলে যাও। (যৌগিক)
- সে সুন্দর গান গায়। (বিস্ময়সূচক)
- আমাদের মানসিক দাসত্ব মোচন হয় নাই। (প্রশ্নবোধক)
(খ) অথবা বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ
- তুমি অধম তাই বলে আমি উত্তম হইব না কেন? (সরল)
- ওকে চেনাই যায় না। (অস্তিবাচক)
- মানুষ মরণশীল। (নেতিবাচক)
- সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
- ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই (জটিল)
- কাজ না করলে চলে যাও। (যৌগিক)
- সে সুন্দর গান গায়। (বিস্ময়সূচক)
- আমাদের মানসিক দাসত্ব মোচন হয় নাই। (প্রশ্নবোধক)
(খ) অথবা বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ
- তুমি অধম তাই বলে আমি উত্তম হইব না কেন? (সরল)
- ওকে চেনাই যায় না। (অস্তিবাচক)
- মানুষ মরণশীল। (নেতিবাচক)
- সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
- ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই (জটিল)
- কাজ না করলে চলে যাও। (যৌগিক)
- সে সুন্দর গান গায়। (বিস্ময়সূচক)
- আমাদের মানসিক দাসত্ব মোচন হয় নাই। (প্রশ্নবোধক)
(খ) অথবা বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ
- তুমি অধম তাই বলে আমি উত্তম হইব না কেন? (সরল)
- ওকে চেনাই যায় না। (অস্তিবাচক)
- মানুষ মরণশীল। (নেতিবাচক)
- সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
- ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই (জটিল)
- কাজ না করলে চলে যাও। (যৌগিক)
- সে সুন্দর গান গায়। (বিস্ময়সূচক)
- আমাদের মানসিক দাসত্ব মোচন হয় নাই। (প্রশ্নবোধক)
(খ) অথবা বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ
- তুমি অধম তাই বলে আমি উত্তম হইব না কেন? (সরল)
- ওকে চেনাই যায় না। (অস্তিবাচক)
- মানুষ মরণশীল। (নেতিবাচক)
- সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
- ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই (জটিল)
- কাজ না করলে চলে যাও। (যৌগিক)
- সে সুন্দর গান গায়। (বিস্ময়সূচক)
- আমাদের মানসিক দাসত্ব মোচন হয় নাই। (প্রশ্নবোধক)
(খ) অথবা বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ
- তুমি অধম তাই বলে আমি উত্তম হইব না কেন? (সরল)
- ওকে চেনাই যায় না। (অস্তিবাচক)
- মানুষ মরণশীল। (নেতিবাচক)
- সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
- ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই (জটিল)
- কাজ না করলে চলে যাও। (যৌগিক)
- সে সুন্দর গান গায়। (বিস্ময়সূচক)
- আমাদের মানসিক দাসত্ব মোচন হয় নাই। (প্রশ্নবোধক)
(খ) অথবা বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ
- তুমি অধম তাই বলে আমি উত্তম হইব না কেন? (সরল)
- ওকে চেনাই যায় না। (অস্তিবাচক)
- মানুষ মরণশীল। (নেতিবাচক)
- সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
- ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই (জটিল)
- কাজ না করলে চলে যাও। (যৌগিক)
- সে সুন্দর গান গায়। (বিস্ময়সূচক)
- আমাদের মানসিক দাসত্ব মোচন হয় নাই। (প্রশ্নবোধক)
(খ) অথবা বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ
- তুমি অধম তাই বলে আমি উত্তম হইব না কেন? (সরল)
- ওকে চেনাই যায় না। (অস্তিবাচক)
- মানুষ মরণশীল। (নেতিবাচক)
- সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
- ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই (জটিল)
- কাজ না করলে চলে যাও। (যৌগিক)
- সে সুন্দর গান গায়। (বিস্ময়সূচক)
- আমাদের মানসিক দাসত্ব মোচন হয় নাই। (প্রশ্নবোধক)
(খ) অথবা বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ
- তুমি অধম তাই বলে আমি উত্তম হইব না কেন? (সরল)
- ওকে চেনাই যায় না। (অস্তিবাচক)
- মানুষ মরণশীল। (নেতিবাচক)
- সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
- ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই (জটিল)
- কাজ না করলে চলে যাও। (যৌগিক)
- সে সুন্দর গান গায়। (বিস্ময়সূচক)
- আমাদের মানসিক দাসত্ব মোচন হয় নাই। (প্রশ্নবোধক)
(খ) অথবা বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ
- তুমি অধম তাই বলে আমি উত্তম হইব না কেন? (সরল)
- ওকে চেনাই যায় না। (অস্তিবাচক)
- মানুষ মরণশীল। (নেতিবাচক)
- সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
- ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই (জটিল)
- কাজ না করলে চলে যাও। (যৌগিক)
- সে সুন্দর গান গায়। (বিস্ময়সূচক)
- আমাদের মানসিক দাসত্ব মোচন হয় নাই। (প্রশ্নবোধক)
(খ) অথবা বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ
- তুমি অধম তাই বলে আমি উত্তম হইব না কেন? (সরল)
- ওকে চেনাই যায় না। (অস্তিবাচক)
- মানুষ মরণশীল। (নেতিবাচক)
- সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
- ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই (জটিল)
- কাজ না করলে চলে যাও। (যৌগিক)
- সে সুন্দর গান গায়। (বিস্ময়সূচক)
- আমাদের মানসিক দাসত্ব মোচন হয় নাই। (প্রশ্নবোধক)
(খ) অথবা বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ
- তুমি অধম তাই বলে আমি উত্তম হইব না কেন? (সরল)
- ওকে চেনাই যায় না। (অস্তিবাচক)
- মানুষ মরণশীল। (নেতিবাচক)
- সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
- ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই (জটিল)
- কাজ না করলে চলে যাও। (যৌগিক)
- সে সুন্দর গান গায়। (বিস্ময়সূচক)
- আমাদের মানসিক দাসত্ব মোচন হয় নাই। (প্রশ্নবোধক)
(খ) অথবা বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ
- তুমি অধম তাই বলে আমি উত্তম হইব না কেন? (সরল)
- ওকে চেনাই যায় না। (অস্তিবাচক)
- মানুষ মরণশীল। (নেতিবাচক)
- সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
- ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই (জটিল)
- কাজ না করলে চলে যাও। (যৌগিক)
- সে সুন্দর গান গায়। (বিস্ময়সূচক)
- আমাদের মানসিক দাসত্ব মোচন হয় নাই। (প্রশ্নবোধক)
(খ) অথবা বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ
- তুমি অধম তাই বলে আমি উত্তম হইব না কেন? (সরল)
- ওকে চেনাই যায় না। (অস্তিবাচক)
- মানুষ মরণশীল। (নেতিবাচক)
- সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
- ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই (জটিল)
- কাজ না করলে চলে যাও। (যৌগিক)
- সে সুন্দর গান গায়। (বিস্ময়সূচক)
- আমাদের মানসিক দাসত্ব মোচন হয় নাই। (প্রশ্নবোধক)
(খ) অথবা বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ
- তুমি অধম তাই বলে আমি উত্তম হইব না কেন? (সরল)
- ওকে চেনাই যায় না। (অস্তিবাচক)
- মানুষ মরণশীল। (নেতিবাচক)
- সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
- ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই (জটিল)
- কাজ না করলে চলে যাও। (যৌগিক)
- সে সুন্দর গান গায়। (বিস্ময়সূচক)
- আমাদের মানসিক দাসত্ব মোচন হয় নাই। (প্রশ্নবোধক)
(খ) অথবা বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ
- তুমি অধম তাই বলে আমি উত্তম হইব না কেন? (সরল)
- ওকে চেনাই যায় না। (অস্তিবাচক)
- মানুষ মরণশীল। (নেতিবাচক)
- সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
- ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই (জটিল)
- কাজ না করলে চলে যাও। (যৌগিক)
- সে সুন্দর গান গায়। (বিস্ময়সূচক)
- আমাদের মানসিক দাসত্ব মোচন হয় নাই। (প্রশ্নবোধক)
(খ) অথবা বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ
- তুমি অধম তাই বলে আমি উত্তম হইব না কেন? (সরল)
- ওকে চেনাই যায় না। (অস্তিবাচক)
- মানুষ মরণশীল। (নেতিবাচক)
- সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
- ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই (জটিল)
- কাজ না করলে চলে যাও। (যৌগিক)
- সে সুন্দর গান গায়। (বিস্ময়সূচক)
- আমাদের মানসিক দাসত্ব মোচন হয় নাই। (প্রশ্নবোধক)
(খ) অথবা বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ
- তুমি অধম তাই বলে আমি উত্তম হইব না কেন? (সরল)
- ওকে চেনাই যায় না। (অস্তিবাচক)
- মানুষ মরণশীল। (নেতিবাচক)
- সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
- ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই (জটিল)
- কাজ না করলে চলে যাও। (যৌগিক)
- সে সুন্দর গান গায়। (বিস্ময়সূচক)
- আমাদের মানসিক দাসত্ব মোচন হয় নাই। (প্রশ্নবোধক)
(খ) অথবা বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ
- তুমি অধম তাই বলে আমি উত্তম হইব না কেন? (সরল)
- ওকে চেনাই যায় না। (অস্তিবাচক)
- মানুষ মরণশীল। (নেতিবাচক)
- সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
- ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই (জটিল)
- কাজ না করলে চলে যাও। (যৌগিক)
- সে সুন্দর গান গায়। (বিস্ময়সূচক)
- আমাদের মানসিক দাসত্ব মোচন হয় নাই। (প্রশ্নবোধক)
(খ) অথবা বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ
- তুমি অধম তাই বলে আমি উত্তম হইব না কেন? (সরল)
- ওকে চেনাই যায় না। (অস্তিবাচক)
- মানুষ মরণশীল। (নেতিবাচক)
- সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
- ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই (জটিল)
- কাজ না করলে চলে যাও। (যৌগিক)
- সে সুন্দর গান গায়। (বিস্ময়সূচক)
- আমাদের মানসিক দাসত্ব মোচন হয় নাই। (প্রশ্নবোধক)
(খ) অথবা বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ
- তুমি অধম তাই বলে আমি উত্তম হইব না কেন? (সরল)
- ওকে চেনাই যায় না। (অস্তিবাচক)
- মানুষ মরণশীল। (নেতিবাচক)
- সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
- ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই (জটিল)
- কাজ না করলে চলে যাও। (যৌগিক)
- সে সুন্দর গান গায়। (বিস্ময়সূচক)
- আমাদের মানসিক দাসত্ব মোচন হয় নাই। (প্রশ্নবোধক)
(খ) অথবা বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ
- তুমি অধম তাই বলে আমি উত্তম হইব না কেন? (সরল)
- ওকে চেনাই যায় না। (অস্তিবাচক)
- মানুষ মরণশীল। (নেতিবাচক)
- সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
- ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই (জটিল)
- কাজ না করলে চলে যাও। (যৌগিক)
- সে সুন্দর গান গায়। (বিস্ময়সূচক)
- আমাদের মানসিক দাসত্ব মোচন হয় নাই। (প্রশ্নবোধক)
(খ) অথবা বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ
- তুমি অধম তাই বলে আমি উত্তম হইব না কেন? (সরল)
- ওকে চেনাই যায় না। (অস্তিবাচক)
- মানুষ মরণশীল। (নেতিবাচক)
- সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
- ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই (জটিল)
- কাজ না করলে চলে যাও। (যৌগিক)
- সে সুন্দর গান গায়। (বিস্ময়সূচক)
- আমাদের মানসিক দাসত্ব মোচন হয় নাই। (প্রশ্নবোধক)
(খ) অথবা বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ
- তুমি অধম তাই বলে আমি উত্তম হইব না কেন? (সরল)
- ওকে চেনাই যায় না। (অস্তিবাচক)
- মানুষ মরণশীল। (নেতিবাচক)
- সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
- ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই (জটিল)
- কাজ না করলে চলে যাও। (যৌগিক)
- সে সুন্দর গান গায়। (বিস্ময়সূচক)
- আমাদের মানসিক দাসত্ব মোচন হয় নাই। (প্রশ্নবোধক)
(খ) অথবা বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ
- তুমি অধম তাই বলে আমি উত্তম হইব না কেন? (সরল)
- ওকে চেনাই যায় না। (অস্তিবাচক)
- মানুষ মরণশীল। (নেতিবাচক)
- সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
- ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই (জটিল)
- কাজ না করলে চলে যাও। (যৌগিক)
- সে সুন্দর গান গায়। (বিস্ময়সূচক)
- আমাদের মানসিক দাসত্ব মোচন হয় নাই। (প্রশ্নবোধক)
(খ) অথবা বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ
- তুমি অধম তাই বলে আমি উত্তম হইব না কেন? (সরল)
- ওকে চেনাই যায় না। (অস্তিবাচক)
- মানুষ মরণশীল। (নেতিবাচক)
- সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
- ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই (জটিল)
- কাজ না করলে চলে যাও। (যৌগিক)
- সে সুন্দর গান গায়। (বিস্ময়সূচক)
- আমাদের মানসিক দাসত্ব মোচন হয় নাই। (প্রশ্নবোধক)
(খ) অথবা বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ
- তুমি অধম তাই বলে আমি উত্তম হইব না কেন? (সরল)
- ওকে চেনাই যায় না। (অস্তিবাচক)
- মানুষ মরণশীল। (নেতিবাচক)
- সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
- ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই (জটিল)
- কাজ না করলে চলে যাও। (যৌগিক)
- সে সুন্দর গান গায়। (বিস্ময়সূচক)
- আমাদের মানসিক দাসত্ব মোচন হয় নাই। (প্রশ্নবোধক)
(খ) অথবা বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ
- তুমি অধম তাই বলে আমি উত্তম হইব না কেন? (সরল)
- ওকে চেনাই যায় না। (অস্তিবাচক)
- মানুষ মরণশীল। (নেতিবাচক)
- সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
- ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই (জটিল)
- কাজ না করলে চলে যাও। (যৌগিক)
- সে সুন্দর গান গায়। (বিস্ময়সূচক)
- আমাদের মানসিক দাসত্ব মোচন হয় নাই। (প্রশ্নবোধক)
(খ) অথবা বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ
- তুমি অধম তাই বলে আমি উত্তম হইব না কেন? (সরল)
- ওকে চেনাই যায় না। (অস্তিবাচক)
- মানুষ মরণশীল। (নেতিবাচক)
- সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
- ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই (জটিল)
- কাজ না করলে চলে যাও। (যৌগিক)
- সে সুন্দর গান গায়। (বিস্ময়সূচক)
- আমাদের মানসিক দাসত্ব মোচন হয় নাই। (প্রশ্নবোধক)
(খ) অথবা বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ
- তুমি অধম তাই বলে আমি উত্তম হইব না কেন? (সরল)
- ওকে চেনাই যায় না। (অস্তিবাচক)
- মানুষ মরণশীল। (নেতিবাচক)
- সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
- ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই (জটিল)
- কাজ না করলে চলে যাও। (যৌগিক)
- সে সুন্দর গান গায়। (বিস্ময়সূচক)
- আমাদের মানসিক দাসত্ব মোচন হয় নাই। (প্রশ্নবোধক)
(খ) অথবা বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ
- তুমি অধম তাই বলে আমি উত্তম হইব না কেন? (সরল)
- ওকে চেনাই যায় না। (অস্তিবাচক)
- মানুষ মরণশীল। (নেতিবাচক)
- সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
- ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই (জটিল)
- কাজ না করলে চলে যাও। (যৌগিক)
- সে সুন্দর গান গায়। (বিস্ময়সূচক)
- আমাদের মানসিক দাসত্ব মোচন হয় নাই। (প্রশ্নবোধক)
(খ) অথবা বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ
- তুমি অধম তাই বলে আমি উত্তম হইব না কেন? (সরল)
- ওকে চেনাই যায় না। (অস্তিবাচক)
- মানুষ মরণশীল। (নেতিবাচক)
- সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
- ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই (জটিল)
- কাজ না করলে চলে যাও। (যৌগিক)
- সে সুন্দর গান গায়। (বিস্ময়সূচক)
- আমাদের মানসিক দাসত্ব মোচন হয় নাই। (প্রশ্নবোধক)
(খ) অথবা বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ
- তুমি অধম তাই বলে আমি উত্তম হইব না কেন? (সরল)
- ওকে চেনাই যায় না। (অস্তিবাচক)
- মানুষ মরণশীল। (নেতিবাচক)
- সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
- ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই (জটিল)
- কাজ না করলে চলে যাও। (যৌগিক)
- সে সুন্দর গান গায়। (বিস্ময়সূচক)
- আমাদের মানসিক দাসত্ব মোচন হয় নাই। (প্রশ্নবোধক)
(খ) অথবা বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ
- তুমি অধম তাই বলে আমি উত্তম হইব না কেন? (সরল)
- ওকে চেনাই যায় না। (অস্তিবাচক)
- মানুষ মরণশীল। (নেতিবাচক)
- সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
- ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই (জটিল)
- কাজ না করলে চলে যাও। (যৌগিক)
- সে সুন্দর গান গায়। (বিস্ময়সূচক)
- আমাদের মানসিক দাসত্ব মোচন হয় নাই। (প্রশ্নবোধক)
(খ) অথবা বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ
- তুমি অধম তাই বলে আমি উত্তম হইব না কেন? (সরল)
- ওকে চেনাই যায় না। (অস্তিবাচক)
- মানুষ মরণশীল। (নেতিবাচক)
- সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
- ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই (জটিল)
- কাজ না করলে চলে যাও। (যৌগিক)
- সে সুন্দর গান গায়। (বিস্ময়সূচক)
- আমাদের মানসিক দাসত্ব মোচন হয় নাই। (প্রশ্নবোধক)
(খ) অথবা বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ
- তুমি অধম তাই বলে আমি উত্তম হইব না কেন? (সরল)
- ওকে চেনাই যায় না। (অস্তিবাচক)
- মানুষ মরণশীল। (নেতিবাচক)
- সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
- ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই (জটিল)
- কাজ না করলে চলে যাও। (যৌগিক)
- সে সুন্দর গান গায়। (বিস্ময়সূচক)
- আমাদের মানসিক দাসত্ব মোচন হয় নাই। (প্রশ্নবোধক)
(খ) অথবা বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ
- তুমি অধম তাই বলে আমি উত্তম হইব না কেন? (সরল)
- ওকে চেনাই যায় না। (অস্তিবাচক)
- মানুষ মরণশীল। (নেতিবাচক)
- সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
- ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই (জটিল)
- কাজ না করলে চলে যাও। (যৌগিক)
- সে সুন্দর গান গায়। (বিস্ময়সূচক)
- আমাদের মানসিক দাসত্ব মোচন হয় নাই। (প্রশ্নবোধক)
(খ) অথবা বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ
- তুমি অধম তাই বলে আমি উত্তম হইব না কেন? (সরল)
- ওকে চেনাই যায় না। (অস্তিবাচক)
- মানুষ মরণশীল। (নেতিবাচক)
- সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
- ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই (জটিল)
- কাজ না করলে চলে যাও। (যৌগিক)
- সে সুন্দর গান গায়। (বিস্ময়সূচক)
- আমাদের মানসিক দাসত্ব মোচন হয় নাই। (প্রশ্নবোধক)
(খ) অথবা বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ
- তুমি অধম তাই বলে আমি উত্তম হইব না কেন? (সরল)
- ওকে চেনাই যায় না। (অস্তিবাচক)
- মানুষ মরণশীল। (নেতিবাচক)
- সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
- ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই (জটিল)
- কাজ না করলে চলে যাও। (যৌগিক)
- সে সুন্দর গান গায়। (বিস্ময়সূচক)
- আমাদের মানসিক দাসত্ব মোচন হয় নাই। (প্রশ্নবোধক)