(খ) বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ

1. বিদ্বান হলেও তার অহঙ্কার নেই। (যৌগিক) 
2. ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই। (জটিল)
3. আমি আশা ছাড়িতে পারিলাম না। (অন্তিবাচক)
4. স্বল্পপ্রাণ, ভুলবুদ্ধি ও জবরদস্তিপ্রিয় মানুষে সংসার পরিপূর্ণ। (নেতিবাচক)
5. যা বাঙালির আত্মজাগরণ, তা অভিনন্দনের দাবি রাখে। (সরল)
6. সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
7. বাঁশির সুরটি সুমধুর। (বিস্ময়সূচক)
8. বস্তুজিজ্ঞাসা তথা বিজ্ঞান কখনো শিক্ষার প্রধান বিষয়বস্তু হতে পারে না। (প্রশ্নবোধক)

(খ) বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ

1. বিদ্বান হলেও তার অহঙ্কার নেই। (যৌগিক) 
2. ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই। (জটিল)
3. আমি আশা ছাড়িতে পারিলাম না। (অন্তিবাচক)
4. স্বল্পপ্রাণ, ভুলবুদ্ধি ও জবরদস্তিপ্রিয় মানুষে সংসার পরিপূর্ণ। (নেতিবাচক)
5. যা বাঙালির আত্মজাগরণ, তা অভিনন্দনের দাবি রাখে। (সরল)
6. সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
7. বাঁশির সুরটি সুমধুর। (বিস্ময়সূচক)
8. বস্তুজিজ্ঞাসা তথা বিজ্ঞান কখনো শিক্ষার প্রধান বিষয়বস্তু হতে পারে না। (প্রশ্নবোধক)

(খ) বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ

1. বিদ্বান হলেও তার অহঙ্কার নেই। (যৌগিক) 
2. ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই। (জটিল)
3. আমি আশা ছাড়িতে পারিলাম না। (অন্তিবাচক)
4. স্বল্পপ্রাণ, ভুলবুদ্ধি ও জবরদস্তিপ্রিয় মানুষে সংসার পরিপূর্ণ। (নেতিবাচক)
5. যা বাঙালির আত্মজাগরণ, তা অভিনন্দনের দাবি রাখে। (সরল)
6. সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
7. বাঁশির সুরটি সুমধুর। (বিস্ময়সূচক)
8. বস্তুজিজ্ঞাসা তথা বিজ্ঞান কখনো শিক্ষার প্রধান বিষয়বস্তু হতে পারে না। (প্রশ্নবোধক)

(খ) বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ

1. বিদ্বান হলেও তার অহঙ্কার নেই। (যৌগিক) 
2. ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই। (জটিল)
3. আমি আশা ছাড়িতে পারিলাম না। (অন্তিবাচক)
4. স্বল্পপ্রাণ, ভুলবুদ্ধি ও জবরদস্তিপ্রিয় মানুষে সংসার পরিপূর্ণ। (নেতিবাচক)
5. যা বাঙালির আত্মজাগরণ, তা অভিনন্দনের দাবি রাখে। (সরল)
6. সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
7. বাঁশির সুরটি সুমধুর। (বিস্ময়সূচক)
8. বস্তুজিজ্ঞাসা তথা বিজ্ঞান কখনো শিক্ষার প্রধান বিষয়বস্তু হতে পারে না। (প্রশ্নবোধক)

(খ) বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ

1. বিদ্বান হলেও তার অহঙ্কার নেই। (যৌগিক) 
2. ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই। (জটিল)
3. আমি আশা ছাড়িতে পারিলাম না। (অন্তিবাচক)
4. স্বল্পপ্রাণ, ভুলবুদ্ধি ও জবরদস্তিপ্রিয় মানুষে সংসার পরিপূর্ণ। (নেতিবাচক)
5. যা বাঙালির আত্মজাগরণ, তা অভিনন্দনের দাবি রাখে। (সরল)
6. সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
7. বাঁশির সুরটি সুমধুর। (বিস্ময়সূচক)
8. বস্তুজিজ্ঞাসা তথা বিজ্ঞান কখনো শিক্ষার প্রধান বিষয়বস্তু হতে পারে না। (প্রশ্নবোধক)

(খ) বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ

1. বিদ্বান হলেও তার অহঙ্কার নেই। (যৌগিক) 
2. ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই। (জটিল)
3. আমি আশা ছাড়িতে পারিলাম না। (অন্তিবাচক)
4. স্বল্পপ্রাণ, ভুলবুদ্ধি ও জবরদস্তিপ্রিয় মানুষে সংসার পরিপূর্ণ। (নেতিবাচক)
5. যা বাঙালির আত্মজাগরণ, তা অভিনন্দনের দাবি রাখে। (সরল)
6. সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
7. বাঁশির সুরটি সুমধুর। (বিস্ময়সূচক)
8. বস্তুজিজ্ঞাসা তথা বিজ্ঞান কখনো শিক্ষার প্রধান বিষয়বস্তু হতে পারে না। (প্রশ্নবোধক)

(খ) বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ

1. বিদ্বান হলেও তার অহঙ্কার নেই। (যৌগিক) 
2. ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই। (জটিল)
3. আমি আশা ছাড়িতে পারিলাম না। (অন্তিবাচক)
4. স্বল্পপ্রাণ, ভুলবুদ্ধি ও জবরদস্তিপ্রিয় মানুষে সংসার পরিপূর্ণ। (নেতিবাচক)
5. যা বাঙালির আত্মজাগরণ, তা অভিনন্দনের দাবি রাখে। (সরল)
6. সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
7. বাঁশির সুরটি সুমধুর। (বিস্ময়সূচক)
8. বস্তুজিজ্ঞাসা তথা বিজ্ঞান কখনো শিক্ষার প্রধান বিষয়বস্তু হতে পারে না। (প্রশ্নবোধক)

(খ) বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ

1. বিদ্বান হলেও তার অহঙ্কার নেই। (যৌগিক) 
2. ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই। (জটিল)
3. আমি আশা ছাড়িতে পারিলাম না। (অন্তিবাচক)
4. স্বল্পপ্রাণ, ভুলবুদ্ধি ও জবরদস্তিপ্রিয় মানুষে সংসার পরিপূর্ণ। (নেতিবাচক)
5. যা বাঙালির আত্মজাগরণ, তা অভিনন্দনের দাবি রাখে। (সরল)
6. সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
7. বাঁশির সুরটি সুমধুর। (বিস্ময়সূচক)
8. বস্তুজিজ্ঞাসা তথা বিজ্ঞান কখনো শিক্ষার প্রধান বিষয়বস্তু হতে পারে না। (প্রশ্নবোধক)

(খ) বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ

1. বিদ্বান হলেও তার অহঙ্কার নেই। (যৌগিক) 
2. ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই। (জটিল)
3. আমি আশা ছাড়িতে পারিলাম না। (অন্তিবাচক)
4. স্বল্পপ্রাণ, ভুলবুদ্ধি ও জবরদস্তিপ্রিয় মানুষে সংসার পরিপূর্ণ। (নেতিবাচক)
5. যা বাঙালির আত্মজাগরণ, তা অভিনন্দনের দাবি রাখে। (সরল)
6. সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
7. বাঁশির সুরটি সুমধুর। (বিস্ময়সূচক)
8. বস্তুজিজ্ঞাসা তথা বিজ্ঞান কখনো শিক্ষার প্রধান বিষয়বস্তু হতে পারে না। (প্রশ্নবোধক)

(খ) বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ

1. বিদ্বান হলেও তার অহঙ্কার নেই। (যৌগিক) 
2. ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই। (জটিল)
3. আমি আশা ছাড়িতে পারিলাম না। (অন্তিবাচক)
4. স্বল্পপ্রাণ, ভুলবুদ্ধি ও জবরদস্তিপ্রিয় মানুষে সংসার পরিপূর্ণ। (নেতিবাচক)
5. যা বাঙালির আত্মজাগরণ, তা অভিনন্দনের দাবি রাখে। (সরল)
6. সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
7. বাঁশির সুরটি সুমধুর। (বিস্ময়সূচক)
8. বস্তুজিজ্ঞাসা তথা বিজ্ঞান কখনো শিক্ষার প্রধান বিষয়বস্তু হতে পারে না। (প্রশ্নবোধক)

(খ) বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ

1. বিদ্বান হলেও তার অহঙ্কার নেই। (যৌগিক) 
2. ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই। (জটিল)
3. আমি আশা ছাড়িতে পারিলাম না। (অন্তিবাচক)
4. স্বল্পপ্রাণ, ভুলবুদ্ধি ও জবরদস্তিপ্রিয় মানুষে সংসার পরিপূর্ণ। (নেতিবাচক)
5. যা বাঙালির আত্মজাগরণ, তা অভিনন্দনের দাবি রাখে। (সরল)
6. সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
7. বাঁশির সুরটি সুমধুর। (বিস্ময়সূচক)
8. বস্তুজিজ্ঞাসা তথা বিজ্ঞান কখনো শিক্ষার প্রধান বিষয়বস্তু হতে পারে না। (প্রশ্নবোধক)

(খ) বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ

1. বিদ্বান হলেও তার অহঙ্কার নেই। (যৌগিক) 
2. ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই। (জটিল)
3. আমি আশা ছাড়িতে পারিলাম না। (অন্তিবাচক)
4. স্বল্পপ্রাণ, ভুলবুদ্ধি ও জবরদস্তিপ্রিয় মানুষে সংসার পরিপূর্ণ। (নেতিবাচক)
5. যা বাঙালির আত্মজাগরণ, তা অভিনন্দনের দাবি রাখে। (সরল)
6. সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
7. বাঁশির সুরটি সুমধুর। (বিস্ময়সূচক)
8. বস্তুজিজ্ঞাসা তথা বিজ্ঞান কখনো শিক্ষার প্রধান বিষয়বস্তু হতে পারে না। (প্রশ্নবোধক)

(খ) বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ

1. বিদ্বান হলেও তার অহঙ্কার নেই। (যৌগিক) 
2. ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই। (জটিল)
3. আমি আশা ছাড়িতে পারিলাম না। (অন্তিবাচক)
4. স্বল্পপ্রাণ, ভুলবুদ্ধি ও জবরদস্তিপ্রিয় মানুষে সংসার পরিপূর্ণ। (নেতিবাচক)
5. যা বাঙালির আত্মজাগরণ, তা অভিনন্দনের দাবি রাখে। (সরল)
6. সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
7. বাঁশির সুরটি সুমধুর। (বিস্ময়সূচক)
8. বস্তুজিজ্ঞাসা তথা বিজ্ঞান কখনো শিক্ষার প্রধান বিষয়বস্তু হতে পারে না। (প্রশ্নবোধক)

(খ) বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ

1. বিদ্বান হলেও তার অহঙ্কার নেই। (যৌগিক) 
2. ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই। (জটিল)
3. আমি আশা ছাড়িতে পারিলাম না। (অন্তিবাচক)
4. স্বল্পপ্রাণ, ভুলবুদ্ধি ও জবরদস্তিপ্রিয় মানুষে সংসার পরিপূর্ণ। (নেতিবাচক)
5. যা বাঙালির আত্মজাগরণ, তা অভিনন্দনের দাবি রাখে। (সরল)
6. সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
7. বাঁশির সুরটি সুমধুর। (বিস্ময়সূচক)
8. বস্তুজিজ্ঞাসা তথা বিজ্ঞান কখনো শিক্ষার প্রধান বিষয়বস্তু হতে পারে না। (প্রশ্নবোধক)

(খ) বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ

1. বিদ্বান হলেও তার অহঙ্কার নেই। (যৌগিক) 
2. ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই। (জটিল)
3. আমি আশা ছাড়িতে পারিলাম না। (অন্তিবাচক)
4. স্বল্পপ্রাণ, ভুলবুদ্ধি ও জবরদস্তিপ্রিয় মানুষে সংসার পরিপূর্ণ। (নেতিবাচক)
5. যা বাঙালির আত্মজাগরণ, তা অভিনন্দনের দাবি রাখে। (সরল)
6. সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
7. বাঁশির সুরটি সুমধুর। (বিস্ময়সূচক)
8. বস্তুজিজ্ঞাসা তথা বিজ্ঞান কখনো শিক্ষার প্রধান বিষয়বস্তু হতে পারে না। (প্রশ্নবোধক)

(খ) বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ

1. বিদ্বান হলেও তার অহঙ্কার নেই। (যৌগিক) 
2. ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই। (জটিল)
3. আমি আশা ছাড়িতে পারিলাম না। (অন্তিবাচক)
4. স্বল্পপ্রাণ, ভুলবুদ্ধি ও জবরদস্তিপ্রিয় মানুষে সংসার পরিপূর্ণ। (নেতিবাচক)
5. যা বাঙালির আত্মজাগরণ, তা অভিনন্দনের দাবি রাখে। (সরল)
6. সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
7. বাঁশির সুরটি সুমধুর। (বিস্ময়সূচক)
8. বস্তুজিজ্ঞাসা তথা বিজ্ঞান কখনো শিক্ষার প্রধান বিষয়বস্তু হতে পারে না। (প্রশ্নবোধক)

(খ) বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ

1. বিদ্বান হলেও তার অহঙ্কার নেই। (যৌগিক) 
2. ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই। (জটিল)
3. আমি আশা ছাড়িতে পারিলাম না। (অন্তিবাচক)
4. স্বল্পপ্রাণ, ভুলবুদ্ধি ও জবরদস্তিপ্রিয় মানুষে সংসার পরিপূর্ণ। (নেতিবাচক)
5. যা বাঙালির আত্মজাগরণ, তা অভিনন্দনের দাবি রাখে। (সরল)
6. সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
7. বাঁশির সুরটি সুমধুর। (বিস্ময়সূচক)
8. বস্তুজিজ্ঞাসা তথা বিজ্ঞান কখনো শিক্ষার প্রধান বিষয়বস্তু হতে পারে না। (প্রশ্নবোধক)

(খ) বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ

1. বিদ্বান হলেও তার অহঙ্কার নেই। (যৌগিক) 
2. ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই। (জটিল)
3. আমি আশা ছাড়িতে পারিলাম না। (অন্তিবাচক)
4. স্বল্পপ্রাণ, ভুলবুদ্ধি ও জবরদস্তিপ্রিয় মানুষে সংসার পরিপূর্ণ। (নেতিবাচক)
5. যা বাঙালির আত্মজাগরণ, তা অভিনন্দনের দাবি রাখে। (সরল)
6. সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
7. বাঁশির সুরটি সুমধুর। (বিস্ময়সূচক)
8. বস্তুজিজ্ঞাসা তথা বিজ্ঞান কখনো শিক্ষার প্রধান বিষয়বস্তু হতে পারে না। (প্রশ্নবোধক)

(খ) বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ

1. বিদ্বান হলেও তার অহঙ্কার নেই। (যৌগিক) 
2. ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই। (জটিল)
3. আমি আশা ছাড়িতে পারিলাম না। (অন্তিবাচক)
4. স্বল্পপ্রাণ, ভুলবুদ্ধি ও জবরদস্তিপ্রিয় মানুষে সংসার পরিপূর্ণ। (নেতিবাচক)
5. যা বাঙালির আত্মজাগরণ, তা অভিনন্দনের দাবি রাখে। (সরল)
6. সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
7. বাঁশির সুরটি সুমধুর। (বিস্ময়সূচক)
8. বস্তুজিজ্ঞাসা তথা বিজ্ঞান কখনো শিক্ষার প্রধান বিষয়বস্তু হতে পারে না। (প্রশ্নবোধক)

(খ) বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ

1. বিদ্বান হলেও তার অহঙ্কার নেই। (যৌগিক) 
2. ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই। (জটিল)
3. আমি আশা ছাড়িতে পারিলাম না। (অন্তিবাচক)
4. স্বল্পপ্রাণ, ভুলবুদ্ধি ও জবরদস্তিপ্রিয় মানুষে সংসার পরিপূর্ণ। (নেতিবাচক)
5. যা বাঙালির আত্মজাগরণ, তা অভিনন্দনের দাবি রাখে। (সরল)
6. সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
7. বাঁশির সুরটি সুমধুর। (বিস্ময়সূচক)
8. বস্তুজিজ্ঞাসা তথা বিজ্ঞান কখনো শিক্ষার প্রধান বিষয়বস্তু হতে পারে না। (প্রশ্নবোধক)

(খ) বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ

1. বিদ্বান হলেও তার অহঙ্কার নেই। (যৌগিক) 
2. ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই। (জটিল)
3. আমি আশা ছাড়িতে পারিলাম না। (অন্তিবাচক)
4. স্বল্পপ্রাণ, ভুলবুদ্ধি ও জবরদস্তিপ্রিয় মানুষে সংসার পরিপূর্ণ। (নেতিবাচক)
5. যা বাঙালির আত্মজাগরণ, তা অভিনন্দনের দাবি রাখে। (সরল)
6. সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
7. বাঁশির সুরটি সুমধুর। (বিস্ময়সূচক)
8. বস্তুজিজ্ঞাসা তথা বিজ্ঞান কখনো শিক্ষার প্রধান বিষয়বস্তু হতে পারে না। (প্রশ্নবোধক)

(খ) বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ

1. বিদ্বান হলেও তার অহঙ্কার নেই। (যৌগিক) 
2. ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই। (জটিল)
3. আমি আশা ছাড়িতে পারিলাম না। (অন্তিবাচক)
4. স্বল্পপ্রাণ, ভুলবুদ্ধি ও জবরদস্তিপ্রিয় মানুষে সংসার পরিপূর্ণ। (নেতিবাচক)
5. যা বাঙালির আত্মজাগরণ, তা অভিনন্দনের দাবি রাখে। (সরল)
6. সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
7. বাঁশির সুরটি সুমধুর। (বিস্ময়সূচক)
8. বস্তুজিজ্ঞাসা তথা বিজ্ঞান কখনো শিক্ষার প্রধান বিষয়বস্তু হতে পারে না। (প্রশ্নবোধক)

(খ) বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ

1. বিদ্বান হলেও তার অহঙ্কার নেই। (যৌগিক) 
2. ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই। (জটিল)
3. আমি আশা ছাড়িতে পারিলাম না। (অন্তিবাচক)
4. স্বল্পপ্রাণ, ভুলবুদ্ধি ও জবরদস্তিপ্রিয় মানুষে সংসার পরিপূর্ণ। (নেতিবাচক)
5. যা বাঙালির আত্মজাগরণ, তা অভিনন্দনের দাবি রাখে। (সরল)
6. সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
7. বাঁশির সুরটি সুমধুর। (বিস্ময়সূচক)
8. বস্তুজিজ্ঞাসা তথা বিজ্ঞান কখনো শিক্ষার প্রধান বিষয়বস্তু হতে পারে না। (প্রশ্নবোধক)

(খ) বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ

1. বিদ্বান হলেও তার অহঙ্কার নেই। (যৌগিক) 
2. ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই। (জটিল)
3. আমি আশা ছাড়িতে পারিলাম না। (অন্তিবাচক)
4. স্বল্পপ্রাণ, ভুলবুদ্ধি ও জবরদস্তিপ্রিয় মানুষে সংসার পরিপূর্ণ। (নেতিবাচক)
5. যা বাঙালির আত্মজাগরণ, তা অভিনন্দনের দাবি রাখে। (সরল)
6. সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
7. বাঁশির সুরটি সুমধুর। (বিস্ময়সূচক)
8. বস্তুজিজ্ঞাসা তথা বিজ্ঞান কখনো শিক্ষার প্রধান বিষয়বস্তু হতে পারে না। (প্রশ্নবোধক)

(খ) বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ

1. বিদ্বান হলেও তার অহঙ্কার নেই। (যৌগিক) 
2. ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই। (জটিল)
3. আমি আশা ছাড়িতে পারিলাম না। (অন্তিবাচক)
4. স্বল্পপ্রাণ, ভুলবুদ্ধি ও জবরদস্তিপ্রিয় মানুষে সংসার পরিপূর্ণ। (নেতিবাচক)
5. যা বাঙালির আত্মজাগরণ, তা অভিনন্দনের দাবি রাখে। (সরল)
6. সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
7. বাঁশির সুরটি সুমধুর। (বিস্ময়সূচক)
8. বস্তুজিজ্ঞাসা তথা বিজ্ঞান কখনো শিক্ষার প্রধান বিষয়বস্তু হতে পারে না। (প্রশ্নবোধক)

(খ) বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ

1. বিদ্বান হলেও তার অহঙ্কার নেই। (যৌগিক) 
2. ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই। (জটিল)
3. আমি আশা ছাড়িতে পারিলাম না। (অন্তিবাচক)
4. স্বল্পপ্রাণ, ভুলবুদ্ধি ও জবরদস্তিপ্রিয় মানুষে সংসার পরিপূর্ণ। (নেতিবাচক)
5. যা বাঙালির আত্মজাগরণ, তা অভিনন্দনের দাবি রাখে। (সরল)
6. সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
7. বাঁশির সুরটি সুমধুর। (বিস্ময়সূচক)
8. বস্তুজিজ্ঞাসা তথা বিজ্ঞান কখনো শিক্ষার প্রধান বিষয়বস্তু হতে পারে না। (প্রশ্নবোধক)

(খ) বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ

1. বিদ্বান হলেও তার অহঙ্কার নেই। (যৌগিক) 
2. ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই। (জটিল)
3. আমি আশা ছাড়িতে পারিলাম না। (অন্তিবাচক)
4. স্বল্পপ্রাণ, ভুলবুদ্ধি ও জবরদস্তিপ্রিয় মানুষে সংসার পরিপূর্ণ। (নেতিবাচক)
5. যা বাঙালির আত্মজাগরণ, তা অভিনন্দনের দাবি রাখে। (সরল)
6. সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
7. বাঁশির সুরটি সুমধুর। (বিস্ময়সূচক)
8. বস্তুজিজ্ঞাসা তথা বিজ্ঞান কখনো শিক্ষার প্রধান বিষয়বস্তু হতে পারে না। (প্রশ্নবোধক)

(খ) বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ

1. বিদ্বান হলেও তার অহঙ্কার নেই। (যৌগিক) 
2. ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই। (জটিল)
3. আমি আশা ছাড়িতে পারিলাম না। (অন্তিবাচক)
4. স্বল্পপ্রাণ, ভুলবুদ্ধি ও জবরদস্তিপ্রিয় মানুষে সংসার পরিপূর্ণ। (নেতিবাচক)
5. যা বাঙালির আত্মজাগরণ, তা অভিনন্দনের দাবি রাখে। (সরল)
6. সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
7. বাঁশির সুরটি সুমধুর। (বিস্ময়সূচক)
8. বস্তুজিজ্ঞাসা তথা বিজ্ঞান কখনো শিক্ষার প্রধান বিষয়বস্তু হতে পারে না। (প্রশ্নবোধক)

(খ) বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ

1. বিদ্বান হলেও তার অহঙ্কার নেই। (যৌগিক) 
2. ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই। (জটিল)
3. আমি আশা ছাড়িতে পারিলাম না। (অন্তিবাচক)
4. স্বল্পপ্রাণ, ভুলবুদ্ধি ও জবরদস্তিপ্রিয় মানুষে সংসার পরিপূর্ণ। (নেতিবাচক)
5. যা বাঙালির আত্মজাগরণ, তা অভিনন্দনের দাবি রাখে। (সরল)
6. সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
7. বাঁশির সুরটি সুমধুর। (বিস্ময়সূচক)
8. বস্তুজিজ্ঞাসা তথা বিজ্ঞান কখনো শিক্ষার প্রধান বিষয়বস্তু হতে পারে না। (প্রশ্নবোধক)

(খ) বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ

1. বিদ্বান হলেও তার অহঙ্কার নেই। (যৌগিক) 
2. ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই। (জটিল)
3. আমি আশা ছাড়িতে পারিলাম না। (অন্তিবাচক)
4. স্বল্পপ্রাণ, ভুলবুদ্ধি ও জবরদস্তিপ্রিয় মানুষে সংসার পরিপূর্ণ। (নেতিবাচক)
5. যা বাঙালির আত্মজাগরণ, তা অভিনন্দনের দাবি রাখে। (সরল)
6. সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
7. বাঁশির সুরটি সুমধুর। (বিস্ময়সূচক)
8. বস্তুজিজ্ঞাসা তথা বিজ্ঞান কখনো শিক্ষার প্রধান বিষয়বস্তু হতে পারে না। (প্রশ্নবোধক)

(খ) বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ

1. বিদ্বান হলেও তার অহঙ্কার নেই। (যৌগিক) 
2. ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই। (জটিল)
3. আমি আশা ছাড়িতে পারিলাম না। (অন্তিবাচক)
4. স্বল্পপ্রাণ, ভুলবুদ্ধি ও জবরদস্তিপ্রিয় মানুষে সংসার পরিপূর্ণ। (নেতিবাচক)
5. যা বাঙালির আত্মজাগরণ, তা অভিনন্দনের দাবি রাখে। (সরল)
6. সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
7. বাঁশির সুরটি সুমধুর। (বিস্ময়সূচক)
8. বস্তুজিজ্ঞাসা তথা বিজ্ঞান কখনো শিক্ষার প্রধান বিষয়বস্তু হতে পারে না। (প্রশ্নবোধক)

(খ) বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ

1. বিদ্বান হলেও তার অহঙ্কার নেই। (যৌগিক) 
2. ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই। (জটিল)
3. আমি আশা ছাড়িতে পারিলাম না। (অন্তিবাচক)
4. স্বল্পপ্রাণ, ভুলবুদ্ধি ও জবরদস্তিপ্রিয় মানুষে সংসার পরিপূর্ণ। (নেতিবাচক)
5. যা বাঙালির আত্মজাগরণ, তা অভিনন্দনের দাবি রাখে। (সরল)
6. সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
7. বাঁশির সুরটি সুমধুর। (বিস্ময়সূচক)
8. বস্তুজিজ্ঞাসা তথা বিজ্ঞান কখনো শিক্ষার প্রধান বিষয়বস্তু হতে পারে না। (প্রশ্নবোধক)

(খ) বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ

1. বিদ্বান হলেও তার অহঙ্কার নেই। (যৌগিক) 
2. ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই। (জটিল)
3. আমি আশা ছাড়িতে পারিলাম না। (অন্তিবাচক)
4. স্বল্পপ্রাণ, ভুলবুদ্ধি ও জবরদস্তিপ্রিয় মানুষে সংসার পরিপূর্ণ। (নেতিবাচক)
5. যা বাঙালির আত্মজাগরণ, তা অভিনন্দনের দাবি রাখে। (সরল)
6. সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
7. বাঁশির সুরটি সুমধুর। (বিস্ময়সূচক)
8. বস্তুজিজ্ঞাসা তথা বিজ্ঞান কখনো শিক্ষার প্রধান বিষয়বস্তু হতে পারে না। (প্রশ্নবোধক)

(খ) বন্ধনীর নির্দেশ অনুসারে যেকোনো পাঁচটি বাক্যান্তর করোঃ

1. বিদ্বান হলেও তার অহঙ্কার নেই। (যৌগিক) 
2. ঠাট্টার সম্পর্কটাকে স্থায়ী করিবার ইচ্ছা আমার নাই। (জটিল)
3. আমি আশা ছাড়িতে পারিলাম না। (অন্তিবাচক)
4. স্বল্পপ্রাণ, ভুলবুদ্ধি ও জবরদস্তিপ্রিয় মানুষে সংসার পরিপূর্ণ। (নেতিবাচক)
5. যা বাঙালির আত্মজাগরণ, তা অভিনন্দনের দাবি রাখে। (সরল)
6. সদা সত্য কথা বলা উচিত। (অনুজ্ঞা)
7. বাঁশির সুরটি সুমধুর। (বিস্ময়সূচক)
8. বস্তুজিজ্ঞাসা তথা বিজ্ঞান কখনো শিক্ষার প্রধান বিষয়বস্তু হতে পারে না। (প্রশ্নবোধক)