'বই পড়া' প্রবন্ধের সঙ্গে নিচের কোন রচনার ভাবগত মিল রয়েছে?
A. পালামৌ
B. সাহিত্যের রূপ ও রীতি
C. শিক্ষা ও মনুষ্যত্ব
D. নিরীহ বাঙালি
সঠিক উত্তরঃ
C.
শিক্ষা ও মনুষ্যত্ব
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- লেখকের মতে সাহিত্যচর্চা কী?
- কোন শক্তির বলে শিষ্য নিজের মন নিজে গড়ে তোলে?
- শিক্ষা কেউ কাউকে দিতে পারে না। কারণ শিক্ষা হলো-
- প্রমথ চৌধুরীর মতে সাহিত্যচর্চা শিক্ষার সর্বপ্রধান অঙ্গ হলেও i. এ শিক্ষার ফল হাতে হাতে পাওয়া যায় না ii. এ শিক্ষার ফল তাৎক্ষণিক নয়iii. এ শিক্ষার কোনো বাজারদর নেইনিচের কোনটি সঠিক?
- 'বই পড়া' প্রবন্ধে 'আত্মরক্ষাও অকর্তব্য নয়'- এখানে 'আত্মরক্ষার বলতে বোঝানো হয়েছে-
- কোন সত্য স্বীকার করতে আমরা কুণ্ঠিত হই ?
- ডেমোক্রেসির গুরুদের সঙ্গে শিষ্যদের বিরোধ কোথায় ?
- ডেমোক্রেসির গুরুরা' বলতে প্রমথ চৌধুরী কাদের বুঝিয়েছেন?
- 'বই পড়া মানুষের শ্রেষ্ঠ শখ হলেও আমি কাউকে শখ হিসেবে বই পড়তে পরামর্শ দিতে চাইনে।' এর কারণ-i. পরামর্শকে কেউ গ্রাহ্য করবে না বলেii. পরামর্শকে কু-পরামর্শ মনে করবে বলে iii. বাঙালি পরামর্শ পছন্দ করে না বলেনিচের কোনটি সঠিক?
- "বাইরে ফিটফাট, ভিতরে সদরঘাট'-উক্তিটি কিসের ইঙ্গিত বহন করে?
- লাইব্রেরিকে স্কুল-কলেজের উপরে স্থান দেওয়ার কারণ কী?
- জাতি হিসেবে আমরা নির্জীব কেন?
- শিক্ষা বিষয়ে লেখকের বিশ্বাস সম্পর্কে কোন যুক্তিটি সমর্থনযোগ্য?
- ডেমোক্রেসির গুরুরা কী চেয়েছিলেন? অথবা, ডেমোক্রেসির গুরুরা কী করতে চেয়েছিলেন ?
- "যারা পাস করতে পারেনি তারাই দেশকে রক্ষা করেছে।”- কথাটি কোন দেশ সম্পর্কে বলা হয়েছে?
- 'বই পড়া' প্রবন্ধে 'আত্মার মৃত্যু' বলতে বোঝানো হয়েছে—
- ডা. অসীম চিকিৎসা বিষয়ক কয়েকটি বই কিনতে দোকানে গিয়েছিলেন। বই কেনার পর দোকানদার তাকে ভালো কবিতার ব দেখান। কিন্তু ডা. অসীম বলেন এ বই পড়া সময়ের অপচ্যামার। উদ্দীপকের ডা. অসীমের কথার প্রতিধ্বনি-i. শিক্ষার ফল হাতে হাতে পাওয়া যায় না.ii. কেউ স্বেচ্ছায় বই পড়লে আমরা তাকে নিষ্কর্মার দলেই ফেলে দিক iii. শিক্ষার ফল লাভের জন্য আমরা সকলে উদ্বাহুনিচের কোনটি সঠিক?
- মনের প্রসারতা বৃদ্ধির জন্য কী প্রয়োজন?
- শেফালীর উদ্যোগ গ্রহণকে 'বই পড়া' প্রবন্ধের আলোকে কী বলা যায়?
- আজকের বাজারে অভাব নেই—