”ময়নামতি চর” কাব্যটির রচয়িতা কে?
A. যতীন্দ্রমোহন বাগচী
B. হুমায়ুন কবীর
C. রওশন ইজদানী
D. বন্দে আলী মিয়া
সঠিক উত্তরঃ
D.
বন্দে আলী মিয়া
Explanation:
Related Questions (Any University/Year)
- স্কুলশিক্ষক আবির জ্ঞানচর্চার মাধ্যমে নিজেকে যেমনসমৃদ্ধ করেছেন, তেমনি আলোকিত করেছেন শিক্ষার্থীদের।উদ্দীপকের আবিরের জ্ঞানচর্চার মাধ্যমে নিজেকেসমৃদ্ধ করার সাথে 'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধের কোনবিষয়ের মিল রয়েছে?
- 'ঐকতান' কবিতায় 'চিত্রময়ী বর্ণনার বাণী' বলতেবোঝানো হয়েছে-
- গাছের একটি শসা চুরির অপরাধে দরিদ্র বালক ফজলকে নির্দয়ভাবে প্রহার করেন ধনী গৃহস্থ কোবাদ আলী। বালকটি আর্তনাদ করে বলে আর সে কখনো কিছু চুরি করবে না। ঘটনাটি দেখে মনু মাস্টারের প্রাণ কেঁদে ওঠে। দরিদ্র বালক ক্ষুধার জ্বালায় চুরি করেছে। নগণ্য একটি অপরাধে এমন অমানবিক শান্তি। অথচ অন্যায়ভাবে কত মানুষের জমি দখল করে ধনী হয়েছেন কোবাদ আলী। মন খারাপ হলেও চোরের পক্ষ নিয়ে কথা বলার অবকাশ পান না মনু মাস্টার।'উদ্দীপকের মনু মাস্টারের অসহায়ত্বই প্রতিফলিত হয়েছে কমলাকান্তের কথা ও আচরণে'- উক্তিটির যথার্থতা মূল্যায়ন করো।
- প্রার্থনা বেশী কিছু নয়আমার ঘামের দাম।তা'য়ো দেবে না কি?তবে শোন, ধান কাটা শেষকাস্তের অবকাশ।সুতরাং সময় কাটাতেতোমার কণ্ঠনালীএবার সে ছোঁবে।'বিড়াল' প্রবন্ধে বর্ণিত অধিকারবোধের সশস্ত্র প্রকাশ ঘটেছে উদ্দীপকে। মন্তব্য মূল্যায়ন কর।
- 'ঐকতান' কোন কাব্যগ্রন্থের অন্তর্গত?
- "আগে কী সুন্দর দিন কাটাইতাম।গ্রামের নওজোয়ান হিন্দু-মুসলমানমিলিয়া বাউলা গান ঘাটুগান গাইতাম।বর্ষা যখন হইত গাজির গাইন আইতরঙ্গে ঢঙ্গে গাইত আনন্দ পাইতামবাউলা গান ঘাটুগান আনন্দের তুফানগাইয়া সারিগান নাও দৌড়াইতাম।"- এই কবিতাংশে কৃষকদের এত আনন্দের কারণ তাদের অর্থনৈতিক স্বনির্ভরতা।উদ্দীপকে বর্ণিত গ্রাম বাংলার মানুষের সাথে 'চাষার দুক্ষু' প্রবন্ধের উল্লিখিত কৃষকের অবস্থার তুলনামূলক আলোচনা করো।
- 'কলিমদ্দি দফাদার’ গল্পে 'নাও’ শব্দটি ব্যবহৃত হয়েছে-
- ‘মুস্তফা চরিত” গ্রন্থের রচয়িতা কে ছিলেন?
- মসলিন কাপড়ের সুতা তৈরিতে কোন তুলা ব্যবহার করা হয়?
- "কবর" কবিতায় দাদু শ্বশুরবাড়ি যাওয়ার সময় কোন হাটে কেনাকাটা করতেন?
- নীরব ভাষায় বৃক্ষ আমাদের সার্থকতার গান গেয়ে শোনায়। অনুভূতির কান দিয়ে সে গান শুনতে হবে। তাহলে বুঝতে পারা যাবে জীবনের মানে বৃদ্ধি, ধর্মের মানেও তাই। প্রকৃতির যে ধর্ম মানুষের সে ধর্ম; পার্থক্য কেবল তরুলতা ও জীবজন্তুর বৃদ্ধির ওপর তাদের নিজেদের কোন হাত নেই, মানুষের বৃদ্ধির ওপর তার নিজের হাত রয়েছে। আর এখানেই মানুষের মর্যাদা। মানুষের বৃদ্ধি কেবল দৈহিক নয়, আত্মিকও। মানুষকে আত্মা সৃষ্টি করে নিতে হয়, তা তৈরি পাওয়া যায় না।উদ্দীপকটির সাথে 'জাদুঘরে কেন যাব' প্রবন্ধের বিষয়গত অনৈক্য রয়েছে। আলোচনা কর।
- জাতীয় জাদুঘর কোন পরিচয় বহন করে?
- কবি জসীমউদ্দীন কত খ্রিষ্টাব্দে জন্মগ্রহণ করেন?
- 'অনবরত ধেয়ে চলা মানুষের সাধনা হওয়া উচিত নয়'- বুঝিয়ে দাও।
- "সৌদামিনি মালো" গল্পে- 'মালো' শব্দের অর্থ-
- এই পৃথিবীতে এক স্থান আছে' কবিতায় কবিরদেশপ্রেম প্রকাশ পেয়েছে—
- ‘হায়রে ভজনালয়, তোমার মিনারে চড়িয়া-ভণ্ড গাহে স্বার্থের জয়।' এখানে ব্যক্তির কোন মনোভাব প্রকাশ পায়?
- আহার প্রস্তুত না হওয়ায় কমলাকান্ত হুঁকা হাতে কী ভাবছিলেন?
- 'সাত ভায়া' গ্রামের উল্লেখ রয়েছে কোন রচনায়?
- 'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধে বৃক্ষ কিসের বাণী প্রচার করে ?